与蚕桑亲密接触

武进区厚余小学    杨黎云

中国是栽桑、养蚕、缫丝、织绸的发源地。蚕桑生产历史悠久，蚕业文化源远流长。种桑养蚕是江南地区的农家传统，而由此产生的蚕桑文化则是江南独特的文化现象。因此在我们学校开设校本活动课程时，首先想到的就是蚕桑文化。
但对于小学生，如何去感受蚕桑文化的魅力呢？
 
    伟大的教育家陶行知先生的“生活教育”理论中指出，“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。要求广大教育工作者把教育过程与学生的实际生活紧密联系起来。何不让我们的小朋友也来实践一下养蚕，通过亲身体验，步入蚕宝宝的世界，领略蚕文化的魅力，以实际行动践行陶行知先生的教育思想，促进学生的全面发展。
 
    一、“社会即学校”，这是陶行知生活教育理论的重要观点，它阐明了社会环境对教育的重要作用。学校、家庭、社会三位一体，创设立体多元的教育环境，使教育与生活相结合，让幼儿在潜移默化中受到教育，得到锻炼，培养情感，完善人格，这是我们开设蚕桑文化校本课程的出发点和最终目标。
    事实上，在我们开展活动的过程中，得到了家长们的大力支持和帮助。少先队大队部发下了蚁蚕，蚕宝宝养起来了。每天，带着孩子去学校的桑园采桑叶。星期天，让孩子把蚕宝宝带回家。籍由养蚕宝宝这个活动，老师、家长和孩子一起参与进行，并从学校走向家庭、走向社会，一起完成给蚕宝宝采食物，帮蚕宝宝布置新家，为蚕宝宝拍照，替蚕宝宝记日记等实践活动，共同认识了蚕宝宝的生命过程，共同欣赏了蚕宝宝的生命之美，共同体会了养蚕中的收获与失落，欢喜与忧伤，培养了孩子热爱生命、尊重生命、欣赏生命、珍惜生命的良好品行，还共同领略了祖国悠久灿烂的蚕文化，构建起了理解、协作、互助、共嬴的良好人际关系和学校、家庭、社会三位一体的教育氛围。
 
    二、“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论中的方法论。他强调，“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做中学，在做中教。”在我们的养蚕活动中，小朋友们在做中学，在做中乐，活动本身的知识性、趣味性和开放性极大地激发了孩子的学习兴趣和探究欲望；活动进行中，孩子们亲历养蚕过程，与蚕宝宝朝夕相处，跟随家长一起为蚕宝宝采桑叶，为蚕宝宝清理粪便，观察蚕宝宝的各种生活习性，吃吃睡睡，眠一次蜕一次皮，肤色由黄变白，吐丝结茧，变化成蚕蛹，直到最后羽化成蛾，产下新的蚕卵的整个生命过程，通过多种感官的参与活动，倾听蚕宝宝吃桑叶的沙沙声，摸摸蚕宝宝凉凉的皮肤，闻闻蚕沙的味道，进而模仿蚕宝宝的爬行，表演蚕宝宝的成长经历，用蚕茧进行艺术创作，在这些活动中，孩子的各种情感得到培养和深化，活动中许多问题需要孩子自己解决，遇到困难和挫折需要孩子自己克服，活动过程本身成为了一个不断磨炼意志，形成优良个性的动态生成过程。
 
    三、陶行知先生说得好：“生活即教育，是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”在养蚕活动过程中，我们注重把教学活动生活化。为了达到教育目的，我们孩子在桑园学习分辨嫩叶和老叶，了解根据桑叶的成熟程度，喂养不同时期的蚕宝宝；请教养蚕人，了解养蚕知识和蚕文化故事；寻找生活中的蚕丝制品，了解蚕丝的经济价值。因地制宜，让孩子有机会走出教室，融入生活，亲近自然，步入社会，获得了关于蚕宝宝的丰富知识。例如蚕沙，也就是蚕宝宝的大便，一开始，有的小朋友一看见就说臭，脏，不愿意给蚕宝宝清理。于是我们就发动家长带孩子一起上网找资料，通过学习，使幼儿了解了，原来蚕的一身都是宝，蚕沙是一种中药，我们这儿还把蚕沙晒干了做枕芯，能清凉明目。作为丝绸之乡，蚕丝制品种类繁多，有真丝围巾、各种款式的丝绸衣服、帽子、蚕丝被

通过一系列活动，使他们丰富了生活，愉悦了身心，陶冶了情操，彰显了个性，在获得知识的同时，社会情感得到了丰富。